Pengertian Patembayan Dalam Hubungan Sosial dan Ciri-Cirinya

Pengertian Patembayan Dalam Hubungan Sosial dan Ciri-Cirinya

Manusia memiliki sifat sosial dan karenanya hidup dalam komunitas dan berbagai masyarakat. Hubungan manusia adalah salah satu elemen terpenting dari keberadaan manusia. Menurut Ferdinand Toennies, dua jenis hubungan manusia adalah Gemeinschaft (paguyuban) dan Gesellschaft (patembayan) (Andersen & Taylor, 2008).

Hubungan ini didasarkan pada struktur sosial dalam komunitas tertentu. Suatu komunitas dapat dilihat sebagai sekelompok individu yang tinggal di lokasi yang sama atau terkait dengan satu atau yang lain.

Anggota komunitas dapat berbagi berbagai aspek seperti bahasa, fasilitas sosial, budaya, dan kepercayaan. Namun, harus diperhatikan bahwa bukan suatu keharusan bahwa anggota masyarakat tertentu berbagi elemen yang terdaftar (Bruhn, 2011).

Perbedaan dalam seperangkat keyakinan, pendapat, dan nilai-nilai dari anggota masyarakat yang berbeda biasanya timbul karena stratifikasi sosial. Dalam esai ini, saya membahas Solidaritas Organik dan Gesellschaft sebagai struktur sosial yang paling mencirikan komunitas saya sambil mengelaborasi tiga karakteristik yang mewakili struktur yang dipilih mengenai departemen sekolah yang berbeda, area sukarelawan dan departemen kerja.

Apa itu paguyuban

Paguyuban (Gemeinschaft, sering diterjemahkan sebagai komunitas) adalah sebuah kelompok di mana individu memperhitungkan kebutuhan dan kepentingan kelompok, jika tidak lebih dari, kepentingan diri mereka sendiri. Selain itu, individu dalam paguyuban diatur oleh adat istiadat umum, atau kepercayaan, tentang perilaku dan tanggung jawab anggota yang sesuai sehubungan satu sama lain dan kepada kelompok pada umumnya.

Paguyuban dengan demikian ditandai oleh ciri “kesatuan kehendak. Tönnies melihat keluarga sebagai ekspresi paguyuban yang paling sempurna; namun, dia berharap bahwa gemeinschaft dapat didasarkan pada tempat bersama dan kepercayaan bersama serta kekerabatan, dan dia memasukkan komunitas agama yang tersebar secara global sebagai contoh yang mungkin dari gemeinschaft.

Paguyuban melibatkan status yang dianggap berasal, yang merujuk pada kasus-kasus di mana seorang individu diberi status tertentu saat lahir. Misalnya, seorang individu yang lahir dari seorang petani akan datang untuk menempati peran orang tua selama sisa hidupnya.

Paguyuban secara luas ditandai oleh ciri-ciri pembagian kerja yang moderat, hubungan pribadi yang kuat, keluarga yang kuat, dan lembaga sosial yang relatif sederhana. Dalam komunitas semacam itu, jarang ada kebutuhan untuk menegakkan kontrol sosial secara eksternal, karena rasa kesetiaan kolektif yang dirasakan individu terhadap masyarakat.

Apa itu Patembayan (Gesellschaft)

Patembayan (Gesellschaft) adalah konsep yang digunakan untuk merujuk pada asosiasi di mana anggota masyarakat termotivasi untuk bergabung dalam komunitas terutama untuk kepentingan dan keuntungan pribadi.

Sebaliknya, Patembayan (sering diterjemahkan sebagai masyarakat, masyarakat sipil atau asosiasi) menggambarkan asosiasi di mana, bagi individu, asosiasi yang lebih besar tidak pernah didahulukan dari kepentingan diri individu, dan asosiasi ini tidak memiliki tingkat kebiasaan berbagi yang sama.

Patembayan dikelola melalui individu yang bertindak demi kepentingan diri mereka sendiri. Bisnis modern adalah contoh yang baik dari patembayan: para pekerja, manajer, dan pemilik mungkin memiliki sangat sedikit dalam hal orientasi atau kepercayaan bersama — mereka mungkin tidak begitu peduli dengan produk yang mereka buat — tetapi itu adalah kepentingan mereka sendiri untuk datang bekerja untuk menghasilkan uang, dan dengan demikian bisnis berlanjut. Masyarakat patembayan melibatkan status yang dicapai di mana orang mencapai status mereka melalui pendidikan dan pekerjaan mereka.

Tidak seperti paguyuban, patembayan menekankan hubungan sekunder daripada ikatan keluarga atau komunitas, dan umumnya ada kurang loyalitas individu kepada masyarakat. Kohesi sosial dalam masyarakan patembayan biasanya berasal dari pembagian kerja yang lebih rumit. Contoh  patembayan di dunia saat ini adalah komunitas Amish. Amerika Serikat akan dianggap sebagai masyarakat patembayan. Masyarakat semacam itu dianggap lebih rentan terhadap konflik kelas serta konflik ras dan etnis. Gejolak sosial selama era Rekonstruksi Amerika Serikat memperumit kategori sosiologis gemeinschaft karena mantan budak, yang ikatan kekerabatannya rumit di bawah perbudakan, membentuk komunitas baru yang berbagi aspek gemeinschaft dan gesellschaft.

Talcott Parsons menganggap gemeinschaft untuk mewakili komunitas takdir, yang anggotanya berbagi nasib baik dan buruk, sebagai lawan dari mengejar kepentingan pribadi yang rasional yang ditandai gesellschaft.

Eric Hobsbawm berpendapat bahwa ketika globalisasi mengubah seluruh planet ini menjadi jenis yang semakin jauh dari gesellschaft, politik identitas kolektif yang sama mencari pembenahan kualitas gemeinschaft dengan merombak ikatan dan identitas kelompok buatan.

Fredric Jameson menyoroti kecemburuan yang ambivalen yang dirasakan oleh anggota gesellschaft karena kantong-kantong gemeinschaft yang tersisa, bahkan ketika yang sebelumnya mau tak mau akan merusak keberadaan yang terakhir.

Anggota patembayan lebih berorientasi pada memperoleh apa yang ada di dalamnya untuk mereka tanpa mempertimbangkan perasaan anggota kelompok lainnya. Terlepas dari kenyataan bahwa anggota paguyuban mengidentifikasi dengan komunitas yang lebih besar, mereka memprioritaskan kepentingan mereka dengan mengorbankan masyarakat.

Hubungan sekunder dianggap lebih penting bagi ikatan keluarga karena individu semacam itu cenderung merasa kurang terikat pada masyarakat dan dengan demikian menunjukkan loyalitas minimal kepada masyarakat secara keseluruhan. Kohesi sosial sebagian besar berasal dari pembagian kerja dalam masyarakat Patembayan.

Konsep solidaritas sosial diperkenalkan oleh Émile Durkheim yang menggunakan ide-ide Gemeinschaft (paguyuban) dan Gesellschaft (patembayan) untuk menggambarkan pengaruh konsep-konsep tersebut pada pembagian kerja (Andersen & Taylor, 2008).

Sosiolog dengan demikian mengidentifikasi solidaritas mekanik dan organik sebagai dua kategori komunitas di mana orang ada. Solidaritas organik dapat terlihat terjadi dalam komunitas di mana individu melakukan peran yang berbeda. Kesatuan masyarakat tergantung pada diferensiasi berbagai fungsi dan tanggung jawab berbagai anggota masyarakat.

Kohesi masyarakat yang dibangun di atas solidaritas organik dicapai melalui diferensiasinya. Berbeda dengan solidaritas mekanis, peran dalam masyarakat alami tidak serupa tetapi saling terkait. Fungsi masyarakat yang kompleks dan terintegrasi dilakukan melalui berbagai peran yang ada di masyarakat.

Komunitas solidaritas organik dan Gesellschaft adalah komunitas di mana hubungan impersonal, kepentingan pribadi, dan pencapaian pribadi dianggap lebih signifikan daripada nilai-nilai lainnya. Dalam masyarakat seperti patembayan, dapat diamati ciri saling ketergantungan terjadi ketika individu bergantung pada orang lain untuk mencapai tujuan mereka.

Misalnya, dalam komunitas Patembayan , hubungan impersonal dapat dilihat pada orang yang mengabaikan satu sama lain dan berfokus pada bisnis mereka (Bruhn, 2011). Perilaku ini dapat diamati di tempat-tempat umum seperti pasar, bar, kafe cyber, sekolah, dan transportasi di mana individu akan terus melakukan tugas mereka tanpa mempertimbangkan orang-orang di sekitar mereka.

Konsep patembayan juga diperlihatkan dalam otonomi yang mungkin timbul karena spesialisasi dan pembagian kerja. Bagian selanjutnya dari esai ini menjelaskan karakteristik struktur sosial seperti yang ditunjukkan dalam berbagai aspek komunitas saya.

Kesimpulan

Asosiasi individu dalam masyarakat tertentu dapat dianggap sebagai salah satu aspek fundamental kehidupan manusia. Dua kategori hubungan anggota yang berbeda dari komunitas individu didasarkan pada konsep paguyuban dan patembayan. Kedua konsep ini menekankan pada kohesi sosial dari anggota meskipun dapat diamati bahwa pendekatan menerapkan teknik yang kontras untuk mencapai kohesi.

Comments

No comments yet. Why don’t you start the discussion?

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *