ras dan etnis

Istilah ras mengacu pada pembagian makhluk hidup menurut serangkaian atribut fisik dan biologis yang sama. Dalam kasus ras manusia , itu adalah konstruksi sosial di mana populasi manusia dibagi, dengan asumsi bahwa sekelompok orang memiliki atribut fisik yang menyatukan mereka.

Adapun etnisitas , ini mengacu pada sekelompok orang yang mempertahankan ikatan sosial sebagai hasil dari budaya, bahasa, agama, atau asal yang sama.

 

Balapan

etnis

Definisi

Ini adalah kategorisasi populasi manusia berdasarkan atribut fisik dan biologis.

Ini adalah kelompok manusia di mana anggotanya berbagi budaya, agama, bahasa, asal geografis dan/atau asal.

Ciri

  • Ini menyiratkan warisan genetik.
  • Klasifikasi seseorang sebagai anggota suatu ras tidak berarti bahwa dia setuju dengannya.
  • Penanda genetik yang dapat diamati (sifat fenotipik) digunakan untuk membagi breed.
  • Diyakini bahwa suatu breed mempertahankan atributnya tidak berubah dari waktu ke waktu.
  • Ini adalah konstruksi sosial.
  • Identitas etnis adalah produk dari proses sosialisasi.
  • Anggotanya disatukan oleh rasa memiliki bersama.
  • Ini memanifestasikan dirinya dalam perilaku dan ekspresi budaya.
  • Itu dinamis, mungkin ada perubahan individu dan kelompok etnis di mana mereka berasal.
  • Ini adalah konstruksi sosial.

elemen penentu

Karakteristik fisik dan pewarisan genetik.

Asal usul yang sama (geografis atau keturunan) dan praktik budaya bersama.

atribut utama

Warna kulit, jenis rambut, bentuk wajah, daerah asal.

Asal geografis, agama, cara berpakaian, bahasa, dialek, sejarah umum.

contoh

  • Bersifat Negro.
  • Kaukasia.
  • Mongoloid.
  • Australoid
  • kapoid.
  • Aymara dan Quechua (beberapa negara Amerika Selatan).
  • Miskito (Honduras dan Nikaragua).
  • Nahuatl (Meksiko).
  • Berber (Afrika Utara).
  • Samoa (Samoa).
  • Kroasia (Kroasia).

apa itu ras?

Berbicara tentang ras berarti mengacu pada pembagian sosial yang terdiri dari kelompok manusia yang berbeda menurut karakteristik fisik .

Istilah ras merupakan konstruksi sosial . Ini telah digunakan sejak Abad Pertengahan dan berarti ‘orang-orang yang memiliki keturunan yang sama’. Pada awal abad ke-18, ras mencakup pengelompokan dan pembagian orang menurut karakteristik fenotipik (dapat diamati) mereka.

Saat ini, baik dalam ilmu sosial maupun ilmu alam, penggunaan kata “ras” masih kontroversial. Fungsinya sebagai cara untuk menetapkan pembagian populasi manusia tidak memiliki nilai ilmiah. Ini karena atribut yang memisahkan satu breed dari yang lain, pada tingkat genetik, tidak terdefinisi dengan baik, dan pemilihannya biasanya sewenang-wenang.

Bahkan jika ada variasi fenotipik antar individu, keragaman genetik (dan penyebabnya) adalah masalah yang kompleks. Ras sebagai konsep ilmiah tidak mampu menampung kompleksitas fenomena genetik tersebut.

Ketika sekelompok orang dikategorikan sebagai “ras”, biasanya dilakukan untuk menetapkan perbedaan antara populasi manusia dan dalam memperlakukan individu yang termasuk dalam ras.

Karakteristik ras

  • Ini terutama didasarkan pada perbedaan fisik yang dapat diamati pada orang (atribut fenotipik).
  • Perbedaan-perbedaan ini adalah hasil dan ditransfer oleh warisan genetik.
  • Adalah umum untuk dibingungkan dengan gagasan etnis .
  • Warna kulit, jenis rambut, dan bentuk wajah adalah beberapa atribut yang paling sering digunakan dalam kategorisasinya.
  • Diasumsikan bahwa atribut ras secara keseluruhan cenderung tidak berubah seiring waktu.

Ras sebagai konstruksi sosial

Gagasan ras sebagian besar merupakan konstruksi sosial. Ini adalah produk dari kategorisasi yang dibuat antara kelompok manusia, didirikan terutama melalui perbedaan fenotipik (fisik dan diamati).

Hal ini juga umum untuk menunjuk sebagai ras, atau kelompok ras, populasi atau kelompok orang yang berbagi kelompok etnis (budaya, kebangsaan, agama) atau yang memiliki asal geografis yang sama.

Dengan demikian, definisi ras berubah sesuai dengan konteks sosial, serta sepanjang momen sejarah yang berbeda.

Mengapa membagi kelompok manusia menjadi ras?

Salah satu alasan utama untuk membagi manusia ke dalam ras telah menetapkan kebijakan diskriminatif dan segregasi, untuk melegitimasi dominasi satu kelompok manusia atas yang lain.

Bagaimanapun, ras sebagai kategori analisis ilmiah dalam konteks manusia telah kehilangan nilainya. Ini tidak berarti bahwa tidak praktis untuk membuat perpecahan di antara kelompok-kelompok manusia.

Misalnya, mempelajari kelompok etnis yang berbeda untuk analisis sosial/antropologis, atau mempelajari populasi yang memiliki atribut genetik yang sama untuk alasan medis, adalah alasan ilmiah yang valid untuk mengkategorikan populasi manusia.

Faktor sejarah yang mempengaruhi klasifikasi ras

  • Ekspansi maritim dan komersial Eropa pada abad kelima belas dan keenam belas mengarah pada pertemuan kelompok-kelompok besar manusia di berbagai benua.
  • Migrasi, baik secara paksa maupun sukarela , mengakibatkan pembedaan antara kelompok etnis dan individu dengan karakteristik fisik yang berbeda satu sama lain.
  • Kolonialisme dan etnosentrisme menyebabkan terciptanya hierarki antara orang-orang dari asal yang berbeda.
  • Perbudakan yang menyertai penjajahan Amerika sangat rasial.

Pada zaman penjajahan ada sistem kasta dimana hierarki ditetapkan menurut kekerabatan seseorang. Orang Eropa, sebagai ras kulit putih, berada di puncak perbedaan ras ini.

Klasifikasi ras oleh Carolus Linnaeus

Dokter Swedia, ahli zoologi, dan ahli botani Carolus Linnaeus (1707-1778) mengusulkan agar manusia dibagi menjadi 4 subspesies atau ras berdasarkan tempat asal dan warna kulit: Americanus , Asiaticus , Africanus , dan Europeanus . .

Bagi Linnaeus, masing-masing ras ini menampilkan karakteristik tertentu, yang mendukung ras Europeanus . Misalnya, di antara perilaku yang dikaitkan dengan Africanus adalah bahwa mereka lalai dan berubah-ubah. Sebaliknya, orang Eropa adalah non-Yahudi dan dibimbing oleh hukum.

Klasifikasi ras oleh Johann F. Blumenbach

Pada akhir abad ke-18, antropolog Jerman Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) membagi populasi manusia menjadi 5 famili atau jenis ras yang berbeda, yaitu: Kaukasia, Melayu, Amerika, Etiopia (negroid), dan Mongoloid.

Studi tengkorak Samuel Morton

Pada abad ke-19, dokter dan naturalis Samuel Morton (1799-1851), melakukan penelitian di bidang kraniologi, khususnya dengan analisis ukuran tengkorak manusia dari berbagai belahan dunia.

Menurut penelitian mereka, total volume otak orang bule lebih besar daripada orang Afrika. Di antara kesimpulannya adalah bahwa ukuran otak sebanding dengan kapasitas intelektual setiap ras.

Namun, kemudian (bahkan hingga beberapa tahun yang lalu) akan ada perdebatan tentang kemungkinan bias yang mempengaruhi metodologi dan hasil studi Morton.

Ras dan eugenika selama abad ke-19 dan ke-20

Pada akhir abad ke-19 dan selama sebagian besar abad ke-20, posisi berbeda yang mengusulkan diskriminasi ras dan etnis didasarkan pada praktik seperti eugenika.

Praktek ini dimaksudkan untuk memperbaiki atau membersihkan spesies manusia. Eugenika didasarkan pada biologi, khususnya genetika, dan menetapkan bahwa perilaku dan perbedaan antara ras yang berbeda adalah hasil dari wari
san biologis.

Arus ini akan berfungsi sebagai dukungan dari sains ke ideologi rasis. Misalnya, seperti di Jerman Nazi, eugenika mempromosikan gagasan tentang ras yang unggul dan murni, mempromosikan pembunuhan dan sterilisasi kelompok-kelompok ras yang dianggap lebih rendah.

Kontribusi untuk mempelajari ras Theodosious Dobzhansky

Ahli biologi dan genetika Ukraina-Amerika Theodosious Dobzhansky (1900-1975) mengusulkan bahwa ras tidak statis, mampu berubah. Untuk ahli biologi ini, definisi ras tergantung pada kategori yang digunakan untuk menganalisisnya dan metodologi ilmiah yang digunakan.

Dobzhansky menganggap bahwa meskipun ras ada, ini adalah konstruksi yang membantu untuk memahami fenomena biologis, dan bahwa mereka tidak memiliki karakter ilmiah untuk menetapkan pembagian (sosial) yang sewenang-wenang di antara manusia.

Ras manusia dan hubungannya dengan genetika

Menurut ahli biologi dan genetika Richard Lewontin (1929-) sekitar 85% variasi genetik pada manusia terjadi tanpa memandang latar belakang etnis, geografis atau budaya seseorang.

Ini berarti bahwa antara seseorang yang diklasifikasikan sebagai “putih” dan yang lain sebagai “hitam”, variasi genetik yang ada tidak lebih besar daripada antara dua orang dari ras yang sama. Artinya, tidak ada sifat genetik tertentu dalam populasi manusia yang membedakannya dari yang lain.

Ciri-ciri fisik khas dari populasi yang berasal dari daerah yang berbeda adalah hasil dari sisa 10% -5% dari kandungan genetik. Sifat-sifat ini merupakan konsekuensi dari evolusi dan adaptasi kelompok manusia yang berbeda terhadap kondisi lingkungan yang berbeda.

Bagi Lewontin, perbedaan genetik pada manusia bukanlah soal perbedaan antar populasi manusia, melainkan antar individu manusia.

Apa itu klin?

Dalam biologi dan genetika, klin mengacu pada perubahan bertahap yang terjadi pada karakteristik spesifik suatu spesies, yang disebabkan oleh kondisi lingkungan (ruang geografis).

Klin diekspresikan dalam adaptasi genetik yang terjadi pada individu dari spesies tertentu ke habitat.

Contoh dua galur yang beradaptasi dengan lingkungan terlihat pada pigmentasi kulit pada manusia.

Secara umum, adaptasi genetik terhadap kehidupan di dekat khatulistiwa, di mana ada paparan sinar ultraviolet (UV) yang lebih besar, merangsang bahwa kulit manusia di dekat wilayah itu akan berpigmen sedemikian rupa sehingga memiliki ketahanan yang lebih besar terhadap sinar ini, mengakibatkan warna kulit lebih gelap.

Di sisi lain, populasi manusia yang menetap lebih jauh dari khatulistiwa secara bertahap memiliki pigmentasi yang lebih sedikit, menghasilkan warna kulit yang lebih terang. Dengan cara ini, orang yang tinggal jauh dari khatulistiwa dapat menyerap vitamin D dengan lebih baik, yang disintesis dengan paparan sinar matahari

ras dan rasisme

Rasisme adalah keyakinan bahwa anggota dari satu ras memiliki karakteristik atau kualitas tertentu yang membuat mereka lebih unggul dari yang lain .

Pembagian kelompok manusia menjadi ras telah dan telah dipengaruhi oleh posisi yang tidak terbatas pada bidang ilmiah. Ras yang berbeda telah ditemukan dikategorikan menurut nilai sosial dan budaya, sebagai inferior atau superior.

Hal ini telah mengakibatkan ketidaksetaraan, segregasi dan perbudakan, selain mendukung posisi ekstremis dan mempromosikan rasisme.

Belajar lebih tentang:

  • Perbedaan antara prasangka, rasisme dan diskriminasi .
  • Perbedaan antara rasisme dan xenofobia .
  • nomaden dan menetap

Apa itu kelompok etnis?

Sebuah kelompok etnis adalah kelompok manusia di mana para anggotanya memiliki asal usul yang sama dan ikatan sosial budaya .

Anggota kelompok etnis umumnya memiliki bahasa, budaya, praktik keagamaan, dan/atau kebiasaan yang sama. Ada juga kemungkinan bahwa mereka memiliki karakteristik fisik yang sama, berkat leluhur silsilah mereka (nenek moyang yang sama).

Kata etnis berasal dari bahasa Yunani ethnos dan berarti ‘orang-orang yang hidup bersama, suku atau bangsa’, dan dari akhiran –ia yang berarti ‘tindakan atau kualitas’. Artinya, menurut asal kata, kelompok etnis mewakili identitas bersama dari sekelompok orang yang hidup bersama atau membentuk suku atau bangsa.

Etnisitas sebagai sebuah konsep adalah konstruksi sosial (produk manusia) dan melibatkan berbagai macam aspek. Anggota kelompok etnis berbagi ikatan dan mengatur diri mereka sendiri di sekitarnya. Dengan demikian, kesamaan yang ada menumbuhkan persatuan dalam suatu kelompok etnis.

Dinamika ini juga diwujudkan dalam kasus perbedaan, di mana kelompok etnis dipisahkan satu sama lain. Perlu disebutkan bahwa perbedaan-perbedaan ini memiliki unsur subjektif dan sangat bergantung pada siapa yang mengamatinya.

Karena kebiasaan dan elemen budaya terus berubah, fitur yang mendefinisikan dan memisahkan satu kelompok etnis dari yang lain juga berubah.

Ciri-ciri suku bangsa

  • Ini didasarkan pada asal usul yang sama dari sekelompok orang.
  • Diekspresikan dalam perilaku, kebiasaan, tradisi, agama, budaya, dll.
  • Ini melibatkan gagasan tentang ikatan bersama, yang membentuk identitas etnis.
  • Bersifat dinamis, ciri-ciri suatu suku bangsa dapat beradaptasi.

Identitas etnik

identitas etnis Ini adalah perasaan menjadi bagian dari kelompok etnis atau etnis yang dimiliki seseorang. Ini adalah aspek kunci dalam hal bersosialisasi seseorang dan merasa menjadi bagian dari kelompok.

Adanya kelompok etnik yang berbeda berimplikasi pada terbentuknya identitas etnik. Ketika kelompok etnis yang berbeda berinteraksi, mereka mengenali perbedaan yang ada dengan kelompok lain. Dengan cara yang sama, para anggotanya mengakui kesamaan yang menyatukan mereka dengan kelompok etnis mereka sendiri.

Dalam masyarakat, identitas etnis dapat dipromosikan secara sukarela atau tidak sukarela. Pendidikan atau pembentukan komunitas, konstruksi simbol nasional atau mitos tentang suatu masyarakat, adalah cara sukarela untuk mempromosikan identitas etnis.

Jika suatu populasi membangun ikatan persatuan dan identitas yang lebih kuat atas kelompok etnisnya sebagai akibat dari proses diskriminasi atau segregasi yang disebabkan oleh kelompok lain, ini adalah cara untuk memperkuat identitas etnis tanpa sadar .

etnis dan etnis

Sementara kelompok etnis mewakili kelompok atau populasi manusia, etnisitas mengacu pada karakteristik yang dimiliki masing-masing kelompok ini dan dengan mana mereka diklasifikasikan.

Kata etnisitas mulai digunakan dalam bidang akademik pada paruh kedua abad ke-20, dengan berkembangnya studi tentang etnisitas dan terbentuknya berbagai identitas sosial. Beberapa pendekatan terpenting yang berusaha menjelaskan fenomena etnisitas adalah pendekatan primordialis, instrumental, dan konstruktivis.

pendekatan primordialis

Menurut pendekatan ini, anggota kelompok budaya disatukan oleh esensi primordial dan adanya jenis loyalitas etnis.

Etnisitas dipandang sebagai akibat dari pewarisan biologis (kekerabatan), di mana orang-orang yang memiliki ikatan cenderung saling mendukung. Hal ini disebabkan semacam adaptasi evolusioner dasar atau primordial yang memungkinkan anggota kelompok etnis yang sama untuk saling mengenali.

Pendekatan primordialis juga mempertimbangkan bahwa kedekatan geografis dan memiliki budaya dan kebiasaan bersama mendorong kerja sama antara anggota yang membentuk kelompok etnis.

pendekatan instrumental

Mengenai pendekatan instrumental, suku bangsa merupakan produk yang dibangun dengan tujuan tertentu .

Kelompok kepentingan yang berbeda dalam suatu kelompok etnis menciptakan identitas etnis mereka melalui simbol-simbol seperti mitos sejarah, tradisi, nilai-nilai bersama, dll.

Simbol-simbol tersebut berfungsi sebagai instrumen dan acuan agar masyarakat merasa menjadi bagian dari suatu suku bangsa. Berkat ini, dimungkinkan untuk menarik masa lalu yang dimiliki oleh leluhur anggota g
rup saat ini.

Untuk sebagian besar, etnisitas memiliki nilai utilitas dan digunakan untuk menciptakan identitas, seringkali dalam rupa elit atau kelompok kekuasaan tertentu.

pendekatan konstruktivis

Dalam pendekatan konstruktivis, etnisitas merupakan konsekuensi dari interaksi manusia antar kelompok dan juga dengan konteksnya.

Berbagai karakteristik ditekankan untuk membangun perbedaan dengan kelompok yang berinteraksi. Dengan cara yang sama, kesamaan yang dimiliki oleh anggota kelompok ditunjukkan.

Adanya hubungan antar suku yang berbeda inilah yang memungkinkan mereka untuk dibangun. Seperti dalam pendekatan ini kelompok etnis menemukan makna dalam interaksi antara kelompok etnis yang berbeda, ini dalam konstruksi konstan, sehingga unsur-unsur yang membentuk suatu kelompok etnis bersifat dinamis dan berubah dari waktu ke waktu.

Etnisitas dan etnosentrisme

Etnosentrisme terjadi ketika anggota suatu kelompok etnis mempertahankan keyakinan bahwa kelompok etnis, budaya atau tradisi mereka, dan elemen sosial lainnya, memiliki nilai yang lebih tinggi daripada kelompok etnis lainnya .

Etnosentrisme tidak selalu merupakan cara eksplisit untuk mendiskriminasi atau meremehkan kelompok etnis lain. Itu bisa terjadi tanpa niat negatif. Aspek kuncinya adalah bahwa individu atau kelompok mengamati realitas dari sudut pandang mereka, tanpa mempertimbangkan sudut pandang kelompok lain.

Kebanyakan orang di beberapa titik melakukan tindakan etnosentris, karena kadang-kadang sulit untuk memahami realitas kelompok manusia lain.

Lihat juga:

  • Prasangka dan stereotip: apa itu, perbedaan, jenis dan contoh
  • Mesoamerika, Aridoamerica, dan Oasisamerica
  • Kasta Spanyol Baru.