Kiri dan kanan

Perbedaan antara politik kiri dan kanan

Kiri dan kanan memiliki rangkaian doktrin atau gagasan fundamental yang bersifat antagonis. Ini adalah beberapa perbedaan yang paling representatif antara kedua visi:

Negara kesejahteraan

Bagi kaum kiri, kesejahteraan kolektif berada di atas kemajuan individu. Untuk mencapai ini, semua kelas sosial harus ditekan. Hak, pada bagiannya, mempromosikan kesejahteraan individu (berfokus pada kemajuan ekonomi), sebagai poros utama kesejahteraan.

Sistem ekonomi

Bagi kaum kiri politik, Negara harus menjadi pemilik dan pengelola alat-alat produksi. Sebaliknya, hak menganjurkan non-intervensi Negara dalam sistem ekonomi.

Distribusi kekayaan

Kiri mempromosikan distribusi kekayaan yang adil, berdasarkan keyakinan bahwa semua individu adalah sama. Sedangkan hak meyakini suatu pembagian menurut usaha dan kontribusi masing-masing individu.

Organisasi politik

Bagi kaum kiri, Negara adalah satu-satunya aktor politik dan sebagian besar aliran tradisionalnya mempertahankan gagasan kekuasaan terpusat dalam satu partai.

Di sayap kanan dan berbagai alirannya, dapat ditemukan visi yang berbeda, mulai dari sistem demokrasi dengan pemilihan umum yang bebas dan partisipasi partai politik, hingga kekuasaan terpusat (kediktatoran sayap kanan).

Asal usul politik kiri dan kanan

Apa yang hari ini mewakili antagonisme politik yang nyata, seperti kiri dan kanan, berasal dari peristiwa anekdotal yang dieksekusi tanpa maksud untuk melampaui, meskipun akhirnya terjadi.

Pada tanggal 28 Agustus 1789, Majelis Konstituante Nasional pertama diadakan dan muncul kebutuhan untuk membahas bobot politik yang akan dimiliki majelis rakyat sebagai lawan kekuasaan kerajaan, yang diwakili dalam sosok Raja Prancis.

Pada saat pemungutan suara, perwakilan aristokrasi, borjuasi atas dan pendeta, yang membela kekuasaan kerajaan, mengorganisir diri di sebelah kanan presiden majelis. Sedangkan pendukung kekuatan rakyat mengelompokkan diri ke kiri.

Yang terakhir, sebagian besar, adalah para deputi dari apa yang disebut Estate Ketiga. Ini adalah kelompok sosial mayoritas yang terdiri dari petani dan borjuasi rendah yang memiliki kesamaan dalam kekurangan hak-hak hukum dan ekonomi yang bertentangan dengan beban pajak mereka.

Setelah Revolusi Prancis, dikotomi kiri-kanan semakin dalam selama satu abad dan kemudian menyebar ke Amerika Selatan pada abad ke-19, bertepatan dengan proses kemerdekaan.

Politik kiri

Kiri politik adalah aliran ideologis yang bercirikan membela kesejahteraan kolektif . Poros sentralnya adalah penghapusan kelas-kelas sosial dan peran sentral Negara sebagai pemilik dan administrator alat-alat produksi.

Ini muncul bersamaan dengan Revolusi Prancis pada abad kedelapan belas. Selama abad berikutnya ia memainkan peran mendasar di Eropa, menjadi komponen ideologis dari revolusi Rusia (1917) dan revolusi Jerman (1918).

Untuk bagiannya, di Amerika Latin, Asia dan Afrika, kaum kiri sangat penting pada abad ke-20 untuk munculnya berbagai gerakan sosial dan politik. Beberapa di antaranya termasuk pembentukan gerilya dan perjuangan bersenjata sebagai sarana untuk melemahkan atau menghilangkan sistem politik sayap kanan.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa fondasi ideologis kiri telah dipertahankan dari waktu ke waktu, ada pandangan berbeda tentang bagaimana kesejahteraan kolektif harus dicapai. Berdasarkan ini, ada beberapa jenis kiri:

kiri revolusioner

Kiri revolusioner mencakup banyak visi atau posisi ideologis yang dapat dibagi lagi menjadi:

Marxisme-Leninisme

Ini berasal dari postulat teoretis Karl Marx (1818-1883) dan Vladimir Lenin (1870-1924). Ini berfokus pada proletariat atau kelas pekerja sebagai administrator alat-alat produksi dan penerima manfaat dari keuntungan mereka. Di bawah paradigma ini, negara tidak diperlukan karena proletariat mengambil alih kekuasaan, meskipun sejauh ini tidak ada konsensus tentang bagaimana hal ini dapat dipraktikkan.

Trosktisme

Ini adalah doktrin León Troskti (1879-1949) yang mengusulkan penghapusan kelas untuk membangun sistem egaliter yang bekerja di bawah struktur sosialis. Namun, ia menganggap ini sebagai proses bertahap, yang disebutnya “revolusi permanen”.

Maoisme

Ini adalah versi Marxisme yang diciptakan oleh Mao Zedong (1893-1976), pendiri Partai Komunis Tiongkok dan Republik Rakyat Tiongkok. Ini pada dasarnya adalah adaptasi dari ajaran Marxis, hanya saja di Cina tidak disebut Maoisme, tetapi Pemikiran Mao Zedong, meskipun doktrin itu bukan pengarangnya.

Marxisme Libertarian

Ia sendiri bukanlah suatu jenis ideologi, tetapi seperangkat arus pemikiran di mana gagasan tentang organisasi pekerja berlaku sebagai protagonis politik, alih-alih sentralisme partisan yang diusulkan oleh Marxisme klasik. Lebih jauh, mereka menyarankan demokrasi deliberatif sebagai lawan dari sentralisme politik.

Kiri Demokrat Reformis

Kiri demokratis, seperti namanya, mempromosikan bentuk-bentuk organisasi politik berdasarkan demokrasi. Poros sentralnya adalah pemilihan umum yang bebas dan menjauhkan dari arus pemikiran radikal yang mengusulkan sentralisasi politik dan sistem diktator.

Gerakan ini, yang pada gilirannya mendukung pembentukan reformasi politik, ekonomi dan sosial secara bertahap, memiliki dua arus mendasar:

Eurokomunisme

Ini mempromosikan sosialisme demokratis sebagai sistem politik dan berfokus pada pemecahan masalah yang mempengaruhi kolektif.

demokrasi sosial

Hal ini didasarkan pada demokrasi liberal sebagai dasar untuk mencapai kesejahteraan sosial. Mempertahankan kekuasaan yang dipilih secara perwakilan dan dilindungi oleh aturan hukum.

Lihat juga Perbedaan antara sosialisme dan komunisme .

Hak politik

Hak politik dipahami sebagai seperangkat arus atau ideologi yang didasarkan pada kesejahteraan individu atas kolektif untuk mencapai kemajuan.